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    長期以來，我們一直說“春秋”是由魯國國史《春秋》而得名。徐文在《文史哲》第三期著文提出不同看法，認為“春秋”作為時代稱謂，是由戰國時人命名的，確立于西漢。

    春秋以前是以族名、國都名、王朝名三者合一來命名時代的，戰國人繼續使用前人關于夏、商、周三代的名稱，但其歷史年代學的觀點略有變化，在命名新的歷史時代時有了自己的特點。一方面，自周王室東遷后，諸侯國林立，大國爭霸的戰爭不休，周王室已無力控制諸侯，相反還常有求于大國。顯然，仍以族、地、王朝三名合一的年代學命名已失去意義。另一方面，戰國是個思想活躍、百家爭鳴的時代，戰國人發展了春秋時已有的“天命靡常”的觀點，命名當世為“戰國”；又根據西周以后諸侯國林立，各國國史均名曰《春秋》，稱這段歷史時期為“春秋”。西漢時，人們繼承了戰國時人對春秋時代的稱謂。

    至于說“春秋時代是由魯國國史《春秋》得名”的看法，徐文商榷說：魯史《春秋》被拔高到經典的地位，是漢以后儒學作為官學后的事，戰國時人未必肯把它奉為經典；魯國當時并非大國，地位衰微；再者，在秦始皇焚書以前，眾多的《春秋》還會大量保存的，否則墨子何以會說“吾見百國《春秋》”？ 可見，戰國人是不會以魯《春秋》來命名這一時代的。

    9. 徐文認為“春秋”不是由魯國國史《春秋》而得名的，不能作為這一觀點的依據的一項是（    ）。

    A.魯史《春秋》當時并未被奉為經典

    B.當時大國爭霸，周王室無力控制諸侯

    C.當時各國國史均以“春秋”為名，并非魯國一國

    D.魯國當時并不是大國，而且地位衰微

    10. 下列說法不符合原文意思的一項是（    ）。

    A.夏、商、周三代的名稱，是由族名、國都名、王朝名三者合一命名的

    B.“春秋”這一時代稱謂始于戰國，兩漢時人們繼承了這一稱謂

    C.“春秋”作為時代稱謂是以思想活躍、百家爭鳴作為歷史背景的

    D.產生于戰國的“天命靡常”的觀點，是“戰國”時代得名的依據

    11. 根據原文所給的信息，以下推斷不正確的千項是（    ）。

    A.周王室東遷后已無力控制諸侯，相反卻常有求于大國，因此，只好聽任魯國的統治者以“春秋”作為時代的稱謂

    B.徐文提出商榷的意思是，即使“春秋”的命名與史書有關，也不能認定是以魯國的國史命名，因為各國國史均名為“春秋”

    C.春秋時，周王室大一統的政治局面已被破壞，以族名、國都名、王朝名三名合一的年代學命名便失去存在的基礎

    D.西周以后諸侯國林立，大國爭霸的戰爭不休，權力的再分配、思想的解放使傳統的歷史年代學觀點產生了一些變化