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    「答案」

    D從布魯諾的“堅(jiān)持”和阿基米德的“仍然守護(hù)”可知A、B正確，從“高于生命”，“追求的核心”可知C正確，D中“舍生取義”的范圍不明確，像愛(ài)情、主義等各個(gè)民族都會(huì)有這樣的英雄志士，故D錯(cuò)誤，答案選D.

    B依題意當(dāng)吃人成為一種風(fēng)俗，一種生活方式的時(shí)候，不吃人自然會(huì)讓人感覺(jué)奇怪，A正確；因吃人的目的是為了借用祖先的靈魂和勇氣故C、D正確；吃人這種風(fēng)俗和“生吃匈奴肉”的意思不一樣說(shuō)明B錯(cuò)誤，答案選B.

    B短文的第一句為總領(lǐng)句，正因?yàn)楝F(xiàn)代文學(xué)學(xué)科被用來(lái)闡釋革命的合理性，因此使其在作家的取舍和評(píng)價(jià)上難免帶有功利性，故B正確，答案選B，A、C提法錯(cuò)誤，現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科本身不能強(qiáng)調(diào)任何目的，而文學(xué)史對(duì)作家的取舍和評(píng)價(jià)是否相對(duì)客觀文中并無(wú)標(biāo)準(zhǔn)也無(wú)揭示；D是局部的結(jié)論不是整體的觀點(diǎn)。

    C解答本題的關(guān)鍵是弄清“普遍性”與“理想的普遍性”之間的區(qū)別，據(jù)此易排除A、D；B本身提法依題意不具有對(duì)等性；作為“理想的普遍性范式”的對(duì)比項(xiàng)提出的前提C正確，答案選C.

    D文意肯定哥倫布意識(shí)到其所發(fā)現(xiàn)的不是中國(guó)或印度，只是為了聲譽(yù)不得不堅(jiān)持錯(cuò)誤但具體意識(shí)到錯(cuò)誤的時(shí)間還待考證，A、B、C錯(cuò)誤，A“幾乎都”不等于“都”，B“直到晚年”要由專家去考證，C考證內(nèi)容“這”，指代“到直晚年……”而不是哥倫布發(fā)現(xiàn)的是不是中國(guó)或印度；由“大致是這樣的”可知D正確。