　　國家級旅游風景區被全國旅游景區質量等級評定委員會責令“限期整改”的事件極為罕見，少林景區“有幸”入圍，被黃牌警告，是對少林景區過度消費少林品牌、陷入唯利是圖泥潭的一次棒喝。近年來，少林景區屢陷輿論“風暴眼”，三皇寨禪院毀樹建房、十方禪院收錢算命、港中旅入主嵩山景區、世界小姐在少林景區大秀身材……連少林寺方丈釋永信也感嘆，寺院周圍確實存在臟亂差、強買強賣等問題。

　　不客氣地說，少林景區出現諸多令人不滿的問題絕非偶然。自從所在地政府圍繞少林寺劃出了一個覆蓋面相當廣泛的“嵩山少林景區”，把少林寺也納入到景區管委會轄區，并引入外資之后，少林寺與少林景區、寺院與當地政府、內資與外資之間，便有著千絲萬縷、錯綜復雜的關系。各方的利益訴求，既有交集，亦有分歧，有分歧就有摩擦。譬如對于少林景區的上市打算，少林寺一方就頗感不快。

　　作為當地政府，更看中的是少林寺這塊“金字招牌”，演一出“宗教搭臺，經濟唱戲”。登封市領導就曾經描繪出一幅這樣的圖景：“通過實施少林功夫復興工程，全力建設以武術演藝、功夫動漫等產業為支撐的禪武文化產業園區，實施好國際漢語推廣少林武術基地等重點文化產業項目建設，真正將登封打造成世界功夫之都。”寥寥數語，幾度提及“產業”，當“有些政府部門、個別領導干部跟佛教界爭利益”(釋永信語)，種種商業化、過度消費少林寺品牌的行為，便大行其道，到最后少林寺也無法掌控自己的命運。

　　此類現象不唯少林寺。日前有媒體曝光昆明某寺廟被以每年720萬元的價格對外承包，寺中“出家人”多為只顧圈錢的“冒牌貨”，說明國內名剎古寺淪為地方政府甚至某些人的吸金機器已非個案。在地方政府產業化戰略的擠壓下，寺院、堂觀成為熙熙攘攘的商業場所，是對信仰文化、傳統文化無情的侵蝕，這種過程是隱蔽的也是深層的。中國佛教協會常務副會長圣輝大和尚曾批評，“有不少僧人信仰淡化、戒律松弛、道風不正、金錢至上”。

　　寺廟堂觀等是文化傳承、精神寄寓的重要載體，應該是一種基本的公共物品。基于地方政府的產業化思路，它們中的一些成為地方政府下“金蛋”的母雞，其公共性喪失殆盡，國民的觀賞權亦蕩然無存。更大的問題還在于，由商業主導的配套景點，不但不具備正統佛寺的各種職能，甚至還打著宗教旗號騙取民眾錢財，導致誤解與隔閡……

　　少林景區被全國旅游景區質量等級評定委員會要求“限期整改”，對登封市乃至全國許多地方都是一個警醒，過度消費轄區內的自然、人文資源，實際是一種隱性的傷害行為，對公眾、景點、地方政府都沒有好處。