第十章 態(tài)度與品德的形成
第一節(jié) 態(tài)度與品德的實質及其關系
（一）態(tài)度
1、定義：態(tài)度是通過學習而形成的、影響個人的行為選擇的內(nèi)部準備狀態(tài)或反應的傾向性。
2、實質：
①態(tài)度是一種內(nèi)部準備狀態(tài)，,而不是實際反應本身
②態(tài)度決定個體是否愿意完成某些任務，即決定行為的選擇
③態(tài)度是通過學習而形成的，不是天生的
3、態(tài)度的結構
①認知成分、②情感成分、③行為成分
（二）品德
1、定義：是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。
2、實質：
①反映了人的社會特性，是將外在于個體的社會規(guī)范的要求轉化為個體的內(nèi)在需要的復雜過程，是通過后天學習形成的；
②具有相對穩(wěn)定性；
③是認識與行為的統(tǒng)一。
3、心理結構：
①道德認識——個體品德中的核心部分
②道德情感——直覺的、想象的、倫理的道德情感
③道德行為——衡量品德的重要標志（技能、習慣）
（三）態(tài)度與品德的關系
1、相同點：實質相同、結構一致
2、區(qū)別：
①范圍不同：態(tài)度大；品德小。
②價值的內(nèi)化程度不同：態(tài)度有五種水平（接受、反應、評價、組織、性格化）； 品德是價值觀念性格化時的穩(wěn)定態(tài)度.
第二節(jié) 中學生品德發(fā)展的基本特征（P156-161）
（一）品德發(fā)展的階段理論
1、道德發(fā)展階段論（皮亞杰 瑞士）
①10歲以前，他律道德
②10歲以后，自律道德
2、道德發(fā)展階段論（兩難故事法） 柯爾伯格 美國
三水平六階段：
①前習俗水平：懲罰服從取向階段、相對功利取向階段
②習俗水平： 尋求認可取向階段、遵守法規(guī)取向階段
③后習俗水平：社會契約取向階段、普遍倫理取向階段
（二）中學生品德發(fā)展的基本特征
1、倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致
①形成道德信念與道德理想
②自我意識增強
③道德行為習慣逐步鞏固
④品德結構更為完善
2、品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡
①初中階段品德發(fā)展具有動蕩性
②高中階段品德發(fā)展趨向成熟 |
