廣西：2010公務(wù)員考試申論模擬試題及參考答案（3）

一、主要問題

改革開放以來，我國(guó)在物質(zhì)文明取得偉大成就的同時(shí)，精神文明也取得了豐碩成果，涌現(xiàn)出了大量先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人。但是，也存在不少問題，伴隨社會(huì)生活而來的信仰喪失、精神空虛等以及違法犯罪等在一些地方有所蔓延，如社會(huì)風(fēng)氣、價(jià)值觀念、社會(huì)公德、職業(yè)道德等。社會(huì)的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。

二、原因

第一，在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，個(gè)人需要和社會(huì)需要有很多時(shí)候會(huì)成為一對(duì)矛盾。

第二，公共道德意識(shí)不足。這種不足是有社會(huì)歷史原因的。因?yàn)椋�公民社�?huì)的發(fā)育乃至成熟，是公共道德意識(shí)的不可或缺的歷史基礎(chǔ)。傳統(tǒng)社會(huì)中的人們所面對(duì)的是一個(gè)由親人和熟人所組成的世界，用社會(huì)學(xué)概念來講，就是“熟人社會(huì)”。在這個(gè)基礎(chǔ)上生成的道德，總是表現(xiàn)為私人道德，而不可能是公共道德。

第三，人們價(jià)值觀發(fā)生變化。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這種文化理念向其他領(lǐng)域的逐步滲透，重個(gè)體利益輕集體利益、重局部利益輕整體利益、重眼前利益輕長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的價(jià)值訴求不斷被強(qiáng)化，加之西方文化中消極因素的侵入，社會(huì)的價(jià)值觀不斷發(fā)生變化，對(duì)于某些社會(huì)行為的評(píng)價(jià)失去普遍公認(rèn)的準(zhǔn)則。

三、

社會(huì)道德建設(shè)任重道遠(yuǎn)

隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展，社會(huì)主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢(shì)。愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想日益深入人心，為人民服務(wù)精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，追求科學(xué)、文明、健康生活方式已成為人民群眾的自覺行動(dòng)，社會(huì)道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜變化，但是，我國(guó)公民道德建設(shè)方面仍然存在著不少問題。這些問題如果得不到及時(shí)有效解決，必然損害正常的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，損害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，應(yīng)當(dāng)引起全黨全社會(huì)高度重視。

第一，要加強(qiáng)和完善思想道德教育。學(xué)校教育是人生的關(guān)鍵，要將各級(jí)學(xué)校的道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法等“銜接”起來，才能塑造道德觀念一致、道德原則清晰的人。學(xué)校在道德教育方法上，要注意灌輸法與啟發(fā)誘導(dǎo)法相結(jié)合，課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，做到寓道德教育于活動(dòng)、于生活中。

第二，要確保信息媒介的正確輿論導(dǎo)向。信息媒介在人們的社會(huì)生活中有著極其重要的地位。確保信息媒介正確的社會(huì)輿論導(dǎo)向，高揚(yáng)時(shí)代主旋律，對(duì)社會(huì)的發(fā)展有著方向性的意義。

第三，要控制好社會(huì)文化生活的健康精神導(dǎo)向。如圖書刊物、新聞出版、廣播影視音像、社會(huì)科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)以及各種文體娛樂等。在影視音像、圖書刊物、電子網(wǎng)絡(luò)、娛樂消費(fèi)等方面尤其要加強(qiáng)規(guī)范管理工作，遏制宣揚(yáng)暴力、色情、反動(dòng)內(nèi)容。

第四，要大力倡導(dǎo)群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。如文明家庭、文明單位、軍民共建、警民共建以及建設(shè)社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化等。群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是人民群眾完善自我、改造社會(huì)的生動(dòng)實(shí)踐，我們應(yīng)該大力挖掘和推廣各種卓有成效的群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，從而提高群眾的倫理道德素質(zhì)和思想文化素質(zhì)。

第五，應(yīng)提高公職人員的行政倫理意識(shí)，搞好廉政，提高效率，從而為道德的社會(huì)調(diào)控尤其是道德的法律調(diào)控和政策調(diào)控以及社會(huì)的健康運(yùn)行提供良好的政治環(huán)境。

第六，建立起一套穩(wěn)定的、完整的、有效的道德獎(jiǎng)懲機(jī)制和道德激勵(lì)機(jī)制，以法治為基礎(chǔ)，充分利用社會(huì)利益尤其是社會(huì)榮辱的雙向驅(qū)動(dòng)效應(yīng)，以及政府的政策誘導(dǎo)能力，褒貶分明，獎(jiǎng)懲分明。

第七，依靠法律強(qiáng)制規(guī)范道德失范行為。在強(qiáng)化道德調(diào)控手段的法律性方面，我們可以借鑒新加坡的一些經(jīng)驗(yàn)與做法。比如，新加坡將不隨地吐痰、不亂扔廢棄物等一般的道德要求上升為法律規(guī)范，明確規(guī)定對(duì)這些不遵守公共衛(wèi)生道德要求的失范行為實(shí)行重懲和重罰。