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    公務員申論熱點：讓教育回到“立人”之目標

　　在中國社會即將進入平民社會之際，孔子大規模開辦庶民教育，而完全圍繞“立人”目標展開。孔子施教之目的，是在即將到來的平民社會中養成“君子”。

　　接續孔子之事業，傳統中國的教育體系應當是前現代的人類文明史上最為健全的。這一教育體系通過人文化成，養成君子，這些君子又通過種種渠道教化農、工、商各色庶民，化成風俗。君子是平民社會的組織核心，平民則多少明乎是非，“有恥且格”，整個社會因此而形成良性秩序。

　　不幸的是，過去一百多年，中國人急切學習西方，但始終不理解西方之復雜性、豐富性，只見其末，罔顧其本。教育制度設計就是一個典型。1905年廢科舉，引入西方現代教育制度，此后，中國的教育傳統基本中斷。而主持現代教育之官、學各界，只看到西方現代教育之現代面相，也即技術性知識傳授之面相，而忽略了其古典面相，也即立人之面相。因此，整體教育體系設計偏向工具化的技術知識傳授。上世紀20年代末國民黨黨治體系建立，教育體系中又加入意識形態灌輸。此即為教育體系之兩大支柱。

　　隨著政治、社會環境發生變化，這兩者的輕重發生了變化。如今，學校教育基本上倒向了“專”，也即技術化知識之傳授，其實現形態則是應試教育。價值空虛、只傳授知識不立人，乃是當下教育體系的最大特征。

　　教育沒有教給青少年以待人接物之禮儀，沒有教給青少年以中華主流價值，更沒有養成青少年以德行。沉溺于技術性知識傳授之教育，不是在構筑美好生活的基礎，而是在侵蝕社會秩序之根基。

　　立人鄉村圖書館之意義就在于，重新標出教育之根本功能，或者說是重申了教育的古典目標：立人。立人舉辦圖書館，一般都依托鄉鎮中、小學，但它的目標與這些學校其實大不相同。很多人也正是看到“立人”二字，而愿意支持這個項目。可以說，已有越來越多的人意識到，教育的目標應當回到立人上。即便那些為孩子之成績焦慮、為孩子的升學奔波的家長，又何嘗不愿首先把自己的孩子教養成為一個人?

　　換一個角度看，立人是一個比“公民教育”更為寬泛，也更為切實的目標。近些年來，很多有識之士提倡“公民教育”。這當然是需要的，不過，公民教育只是立人教育中的一個組成部分。立人當然要立公民，但立人的面相更為豐富，也更為平實。首先，把孩子養成為一個懂禮貌、明廉恥、知是非，可以合宜地與人相處之人，這樣的人才有可能成為公民。你無法想象，一個在書信中不知道尊稱他人的青年，如何與他人合宜地相處，而承擔負責任的公民之職責?

　　舉辦若干鄉村圖書館，可謂星星之火，在這個時代，立人并非不可能。不過，要真正地立青少年為人，需要更多人投入到類似事業中。而最為經濟的辦法則是教育體系進行改革，以立人作為教育之根本目標，據此重新設計教學內容與方法。這并不是推倒重來，只需調整現有體系，以教育的人文性平衡技術性，以教育的古典性平衡現代性。