| （一）法的起源學說 1.非馬克思主義的學說 （1）神創說。即法是由神創造的，如自然法、神法，人定法源于自然法，或是從神法派生出來的。 ①在西塞羅看來，作為最高理性的自然法來自神的理性，人定法源于自然法。 ②中世紀神學家奧古斯丁提出：秩序和安排來源于上帝永遠的正義和永恒的法律，即神法；人法服從神法，是從神法派生出來的。 ③中國古代也有類似的認識，如認為法源于天。 （2）暴力說。即法是暴力斗爭的產物。如中國法家代表韓非子認為：“人民眾而財貨寡，事力勞而供養薄，故民爭”，有斗爭有暴力才需要解決沖突的規則。 （3）契約說。該說認為在人類進入政治社會之前有一個自然狀態，無國家無法律，但存在一些危及人類發展的因素，人們為了安全，為了進一步的發展，相互締結契約，放棄部分自然權利，從而進入了政治社會，該契約就是法律。17、18世紀的古典自然法學者大部分都持此說。 （4）發展說。該說認為，法是人類物質、精神或歷史傳統演化發展的結果。 ①黑格爾認為絕對精神發展到自然界階段，才有了人類，人類精神的發展產生法。 ②民族精神論者提出法來自民族的精神或歷史傳統。 （5）合理管理說。許多法社會學者持此觀點，認為一個群體的法律秩序，是基于合理性管理的需要而發展起來的。代表人物是美國法律社會學家塞爾茨尼克。 2.馬克思主義關于法的起源的學說 （1）法不是從來就有的，法是人類社會發展到一定階段而產生的，法的產生經歷了一個長期發展的過程。 （2）在原始社會，社會組織的形態經歷了原始群、母系氏族、父系氏族的發展，調整社會關系的規范是道德規范、宗教規范和習慣，它們與階級社會的法是根本不同的。 （3）在原始社會后期，隨著生產力的發展、私有制的產生、階級的分化和國家的產生而產生的。 （三）法產生的根源 1.馬克思主義認為，法產生的根源有以下三個： （1）經濟根源：私有制的產生和商品經濟的發展。 （2）階級根源：階級的產生。 （3）社會根源：社會的發展。社會的不斷發展和進步，導致原始社會既有的社會規范無法適應社會沖突，為了維護新的社會秩序，國家產生了，法也產生了。 2.法產生的標志 （1）國家的產生。國家是一種特殊的公共權力系統，凌駕于全社會之上，制定或認可法律，并以其強制力來保障法律的實施；同時，國家權力的存在和行使，也有賴于法的確認，所以，國家的產生也標志著法的產生。 （2）權利義務觀念的形成。原始社會后期，社會中出現了權利義務觀念，出現了“我的”、“你的”的區分，且權利義務發生了分離，有人只享有權利，有人只承擔義務，這意味著早期人類的法產生了。 （3）訴訟和司法的出現。原始社會后期，專門的司法機構和司法活動出現了，代替了私力救濟，這也是法產生的標志之一。 （四）法產生的一般規律 馬克思主義認為，法產生的一般規律有以下幾個： 1.法從原始社會的道德、宗教規范和習慣中孕育出來，經歷了同這些規范渾然一體到相分化并相分離的發展過程。 2.法的產生經歷了一個從個別調整到一般規范性調整，再到法的調整的發展過程。 3.法的產生經歷了一個由習慣到習慣法，再到制定法的發展過程。 （五）法與原始社會規范的關系 （1）共同點： ①兩者都屬于社會規范。 ②都要求人們普遍遵守，并且有一定約束力。 ③都根源于一定的社會物質生活條件，由各自的經濟基礎所決定。 ④都是調整一定社會關系和社會秩序的重要手段。 （2）區別：
|
| 輔導科目 | 課時數 |
免費試聽 |
學費 |
在線購買 |
·基礎班 |
130 |
￥600 |
 |
|
·法條班 |
61 |
￥300 |
|
|
·真題班 |
28 |
￥250 |
|
|
·沖刺班 |
52 |
￥250 |
|
|
·全程班 |
271 |
￥1400 |
|
|
·法理 |
16 |
￥50 |
|
|
·法制史 |
5 |
￥50 |
|
|
·憲法 |
6 |
￥75 |
|
|
| 熱門資料下載： |
| 司法考試最新熱貼: |
【責任編輯：盧雁明 糾錯】 |
|
閱讀上一篇：09年司法考試法理學名師講義之法律推理 |
|
閱讀下一篇：09年司法考試法理學名師講義之法的繼承 |
|
|
| ·司法考試國際經濟法精講第一章導論 |
| ·國際經濟法精講第二章國際貨物買賣第一節 |
| ·國際經濟法精講第二章國際貨物買賣第二節 |
| ·國際經濟法精講第三章國際貨物運輸與保險第一 |
| ·國際經濟法第三章國際貨物運輸與保險第二節 |
| ·司考精講第五章國際民商事關系的法律適用第四 |
| ·司法考試刑法精講第二十章破壞社會主義市場經 |
| ·司法考試刑法精講第二十章破壞社會主義市場經 |
| ·司法考試刑法精講第十九章破壞社會主義市場經 |
| ·2010年司法考試《刑事訴訟法》管轄問題難點 |
| ·司法考試刑法精講第十七章破壞社會主義市場經 |
| ·司法考試刑法精講第十七章破壞社會主義市場經 |
