2011年教師資格小學(xué)教育學(xué)練習(xí)試題(20)

名詞解釋
1．社區(qū)教育
2．社會(huì)本位論
3．“分支型”學(xué)制
4．古代社會(huì)的教育
5．美育

名詞解釋
1．社區(qū)教育是為貫徹全民教育和終生教育的宗旨，滿足社區(qū)成員學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、技能，提高法律意識(shí)的需要，在社區(qū)內(nèi)開展的各類教育活動(dòng)。社區(qū)教育以社區(qū)為依托。以全體社區(qū)成員為對(duì)象，以提高居民整體素質(zhì)為宗旨，是教育社會(huì)化和社會(huì)教育化的統(tǒng)一。社區(qū)教育包括文化基礎(chǔ)教育、思想道德教育、職業(yè)技術(shù)教育、科學(xué)普及教育、生活情趣教育、法制宣傳教育、市民文明教育等。按年齡層次又分為未成年人教育、青少年教育、成人教育、老年人教育。社區(qū)教育是社區(qū)居委會(huì)工作的重要組成部分。
2．社會(huì)本位的教育目的論與個(gè)人本位的教育目的論相反，其基本主張是以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨，教育目的應(yīng)當(dāng)依據(jù)社會(huì)的要求來決定．認(rèn)為個(gè)人的一切發(fā)展有賴于社會(huì)，教育的質(zhì)量規(guī)格只能以其社會(huì)的需要來規(guī)定，教育除了社會(huì)目的以外，并無其他目的。其主要反映的是古代社會(huì)的特征和要求。
3．“分支型”學(xué)制是前蘇聯(lián)創(chuàng)造的一種學(xué)制形式。在十月革命前，帝俄時(shí)代實(shí)施的是傳統(tǒng)的歐洲雙軌學(xué)制。十月革命后，建立了單軌的社會(huì)主義統(tǒng)一學(xué)校系統(tǒng)，在其后的發(fā)展過程中，又部分恢復(fù)了帝俄時(shí)代文科中學(xué)的某些傳統(tǒng)和職業(yè)學(xué)校單設(shè)的做法，由此形成了既有單軌學(xué)制特點(diǎn)，又有雙軌學(xué)制的某些因素的“分支型”學(xué)制。這種學(xué)制上通(高等學(xué)校)下達(dá)(初等學(xué)校)，左(中等專業(yè)學(xué)校)右(中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校)互連，有其優(yōu)點(diǎn)。
4．古代社會(huì)的教育是以使用青銅器(奴隸社會(huì))、鐵器(封建社會(huì))手工工具為標(biāo)志的教育。人的發(fā)展從使用石器工具到使用金屬工具是一次大的飛躍。古代文字產(chǎn)生，人的抽象思維得到發(fā)展，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分離，出現(xiàn)了古代知識(shí)分子，也有了最初的科學(xué)藝術(shù)。社會(huì)從沒有私有制、沒有階級(jí)的原始形態(tài)，進(jìn)入到古代階級(jí)社會(huì)。包括奴隸制和封建制。古代社會(huì)是自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，政治上是專制和人治，人身依附的社會(huì)。
5．美育是以培養(yǎng)學(xué)生審美、立美的能力，從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育活動(dòng)。