一、單項(xiàng)選擇題
1．A【解析】昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是“教育學(xué)的雛形”。
2．D【解析】蔡元培被毛澤東頌為“學(xué)界泰斗，人世楷模”。
3．A【解析】我國(guó)小學(xué)產(chǎn)生于殷周時(shí)代。
4．D【解析】德國(guó)是世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家。
5．D【解析】“勞心者治人，勞力者治于人”把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離。
6．C【解析】小學(xué)生的思維正處于具體思維向抽象思維過(guò)渡階段。
7．C 【解析】教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
8．B【解析】“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”強(qiáng)調(diào)的是遺傳決定論。
9．B【解析】參見(jiàn)教育的功能。
10．A【解析】教育現(xiàn)代化的核心是教育觀念現(xiàn)代化。
11．B【解析】體現(xiàn)的是個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。
12．A【解析】1981年開(kāi)始我國(guó)的五四制試驗(yàn)。
13．B【解析】我國(guó)奴隸社會(huì)的學(xué)校教育目的是“明人倫”。
14．c【解析】贊科夫指出“無(wú)論我們選教何種學(xué)科，都必須使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。”
15．C【解析】武術(shù)是我國(guó)具有民族風(fēng)格的體育項(xiàng)目。
16．B【解析】現(xiàn)代教學(xué)的技術(shù)是教學(xué)的輔助手段。
17．A【解析】說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，明辨是非，形成正確觀點(diǎn)的一種工作方法。
18．C【解析】教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人。
19．B【解析】說(shuō)明學(xué)生具有向師性。
20．C【解析】文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)以培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好和發(fā)展他們對(duì)美的鑒賞、創(chuàng)造能力為主要目的。
二、多項(xiàng)選擇題
21．ABD【解析】從橫向看，教育的基本形式有家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育。
22．ABCD【解析】身心兩方面逐步成熟是青年期的年齡特征，其余選項(xiàng)為少年期階段特征。
23．AD【解析】教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征。
24．ACD【解析】政治的表現(xiàn)形式，了解即可。
25．ABCD【解析】個(gè)體發(fā)展的主觀能動(dòng)性是個(gè)體發(fā)展的特征性。
26．BDE【解析】教育目的的確定要符合社會(huì)生產(chǎn)力和科技發(fā)展的需要，要受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景，還要依據(jù)人自身發(fā)展的需要。
27．ACD【解析】課程現(xiàn)代化的代表人物有布魯納、瓦根舍因、贊科夫等。
28．ADE【解析】參考書(shū)和練習(xí)冊(cè)都屬于教科書(shū)的范疇。
29．ABCE【解析】提早自立原則不包括在內(nèi)。
30．ABCD【解析】課外活動(dòng)具有組織上的自愿性、內(nèi)容上的廣泛性、活動(dòng)上的自主性和形式上的多樣性的特點(diǎn)。 |
