四川教育心理學(xué)(A類)考點(diǎn)簡編:第三章教育目標(biāo)
來源:育路教育網(wǎng)發(fā)布時(shí)間:2012-01-12 15:55:55
第三章 教育目標(biāo)與教師發(fā)展的心理分析
目的:本章主要是讓新進(jìn)教師明白自己將要從事的事業(yè)的目標(biāo),只有目標(biāo)明確才可以為之奮斗終生。同時(shí)還要明白自己作為一個(gè)教師,在自己的心理該何去何從。
第一節(jié) 教育的目標(biāo)與學(xué)生的全面發(fā)展
讓全世界的人的潛力得到充分的發(fā)展是馬克思主義基本原理教育觀的基本思想,也是教育的極終目標(biāo)。
這個(gè)目標(biāo)是最高的原則,仿佛啟明星指引著我們現(xiàn)實(shí)的教育目標(biāo)。而實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),我們就得確定教育應(yīng)該指出的價(jià)值觀。在這些價(jià)值觀的指引下,我們的教育觀才可以豎立起來,我們的教育目標(biāo)才可以建立。
在日益明顯的全球化趨勢下,學(xué)校教育應(yīng)該支持的價(jià)值觀:
1. 承認(rèn)有社會(huì)責(zé)任的人權(quán)
2. 重視社會(huì)公正與民主參與決策與國家事務(wù)管理
3. 理解和寬容文化差異與多元化
4. 關(guān)心他人
5. 團(tuán)結(jié)互助
6. 有事業(yè)心
7. 有創(chuàng)造性
8. 尊重包括那女平等在內(nèi)的社會(huì)平等
9. 思想開放迎接變革
10. 對我們?nèi)祟愘囈陨娴沫h(huán)境以及可持續(xù)發(fā)展有責(zé)任心
珍妮特.沃斯認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該包括“三重四面”四個(gè)層面是:
1. 自尊 2.生活技能 3.學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣 4.基本的學(xué)術(shù)能力、體能和技術(shù)能力
三重目的是:
1. 更快、更好、更輕松地學(xué)習(xí)有關(guān)技能與特定科目的知識(shí)
2. 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)酒瓶可以裝醋的本事,可以綜合地應(yīng)用技能,知識(shí)和概念可以遷移到別的領(lǐng)域和地方
3. 培養(yǎng)學(xué)生關(guān)于個(gè)人的一些技能和相關(guān)態(tài)度并且可以輕松地應(yīng)用到所有領(lǐng)域
本書觀點(diǎn):教育在新紀(jì)元來臨前的最高目的是要求每個(gè)人有自我負(fù)責(zé)與自我計(jì)劃實(shí)現(xiàn)的能力。
以學(xué)生全面發(fā)展為基點(diǎn)的教育目標(biāo)包含以下三個(gè)支柱:
1. 讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知 2.讓學(xué)生學(xué)會(huì)做事 3.關(guān)鍵的是要學(xué)生學(xué)會(huì)生存
布魯納的教育目標(biāo)觀:
布魯納認(rèn)為學(xué)校教育是文化賴以發(fā)展智力技能的一種特別重要的工具。 解讀:學(xué)校教育是一個(gè)工具,是用文化去發(fā)展學(xué)生智力和技能的工具。它包括五個(gè)方面的目標(biāo):
1. 鼓勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和猜測未知世界,并且讓他們學(xué)會(huì)改進(jìn)與彌補(bǔ)自己的發(fā)現(xiàn)和猜測,起碼要學(xué)會(huì)改進(jìn)的可能性。讓他們明白這些發(fā)現(xiàn)和猜測是由價(jià)值的,讓他們認(rèn)識(shí)這種價(jià)值。(這是我經(jīng)常給我的學(xué)生說而被中國很多教師忽略的東西。我們的學(xué)生在沒有明確結(jié)論前大多不敢胡亂地猜測,就是說發(fā)散性思維嚴(yán)重不足。加強(qiáng)這個(gè)目的的目的就是為了培養(yǎng)我們國家學(xué)生創(chuàng)造力)
2. 應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生用自己的思想去解答問題的信心。(個(gè)人覺得還應(yīng)該加上習(xí)慣和能力。而這個(gè)目的也是我們現(xiàn)有的教育很缺乏的,我們的學(xué)生是善于背書的,但是很少有人說我自己如何認(rèn)為,我如何設(shè)想。要是有學(xué)生這樣說往往會(huì)被教師與同學(xué)恥笑。你算什么東西,也敢于在故人面前說你是如何設(shè)想的?妄自菲薄,真是淺薄得可愛。而我覺得淺薄也比渾濁和油滑來的強(qiáng)。淺薄可以深厚,而渾濁和油滑就很麻煩了。)
3. 第三個(gè)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的自我推進(jìn)力,培養(yǎng)和提高他們獨(dú)立應(yīng)用各種題材來完成自我構(gòu)建的任務(wù)。(我給中小學(xué)生的家長說作文是學(xué)習(xí)之寶,作文弄好了一切都可以弄好,就是基于這個(gè)原理。因?yàn)樽魑木褪菍W(xué)生自我的推進(jìn)以及自我運(yùn)用題材的構(gòu)建。當(dāng)然,還不止于此了。)
4. 要讓學(xué)生“經(jīng)濟(jì)地使用思想”。(我認(rèn)為這就是要求學(xué)生自我地區(qū)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象之間的聯(lián)系,發(fā)現(xiàn)這些聯(lián)系的類別,在一般的聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)根本的聯(lián)系也就是規(guī)律性的聯(lián)系。而其中經(jīng)濟(jì)的意思就是要學(xué)會(huì)簡單明了地運(yùn)用自己的思想。)
5. 要去發(fā)展學(xué)生智慧層面的忠誠。(這里的忠誠,我看應(yīng)該理解為習(xí)慣更好,就是習(xí)慣科學(xué)的方法與思維和模式。)
本人對本書點(diǎn)評的點(diǎn)評:學(xué)校應(yīng)該教會(huì)學(xué)生參加社會(huì)生活的愿望與能力,讓他們擁有核心的根本價(jià)值體系。而布魯納僅僅將學(xué)生與伙伴的融洽相處進(jìn)行強(qiáng)調(diào),而不從社會(huì)的角度去發(fā)展學(xué)生的社會(huì)價(jià)值觀。這點(diǎn)不好。(本書點(diǎn)評見P65)
布魯納重視的是能力,是思維方式,而不是記住一些簡單的結(jié)論和做一些特定的行為。布魯納更加強(qiáng)調(diào)信心和知識(shí)的關(guān)系。對信念十分重視。